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"Muchos homosexuales que creían que no había otra opción están casados y con hijos"
Los activistas gays tratan de ocultar que hay personas que han salido de la homosexualidad, afirma Nicolosi
ROBERTO MARCHESINI. 'STUDI CATTOLICI'
ALBA, Del 19 al 25 de febrero de 2005
(Article available as PDF here)
La homosexualidad no es 'normal', es síntoma
de algún desorden. Según el doctor
Nicolosi, en contra de lo que promueve el movimiento gay, no se ha demostrado que
existan causas genéticas. Los problemas
afectivos en el seno de la familia están entre
las causas más comunes. Muchos homosexuales
han dejado de serlo después
de pasar por la asociación de Nicolosi.
El doctor californiano Joseph
Nicolosi es cofundador y director
de una institución americana
que estudia la homosexualidad,
la Asociación Nacional
para la Investigación y la
Terapia de la homosexualidad
(NARTH). Desde hace varios
años pone en práctica una terapia
reparativa de la homosexualidad,
es miembro de la
Asociación Psicológica Americana
y autor de numerosos
libros y artículos científicos.
-Doctor Nicolosi, ¿qué es la
homosexualidad?
-La homosexualidad es un
síntoma de un problema emotivo
y representa necesidades
emotivas insatisfechas desde
la infancia, especialmente en
la relación con el progenitor
del mismo sexo. En otras palabras:
para el chico que no ha
tenido una conexión emotiva
con el padre, y para la chica
que no ha tenido atención
emotiva por parte de la madre,
ello puede inducirlos a
desarrollar un síntoma de
atracción hacia el propio sexo
u homosexualidad.
-¿La homosexualidad es
'normal'? Y ¿qué es normal?
-Yo no pienso que la homosexualidad
sea normal.
Aproximadamente, un 2% de
la población es homosexual.
Por tanto, estadísticamente,
no es 'normal', en el sentido
de que no está muy difundida.
Además de esto, no es normal
tampoco en términos de natural
design. Cuando hablamos
de ley natural, y de la función
del cuerpo humano, cuando
miramos la función del cuerpo
humano, la homosexualidad
no es normal. Es un síntoma
de algún desorden. La
normalidad es aquello que
cumple una función conforme
al propio design; esto es el
concepto de ley natural, y en
este sentido la homosexualidad
no puede ser normal, porque
la anatomía de dos hombres,
los cuerpos de dos hombres,
o dos mujeres, no son
compatibles.
-¿Cuáles son las causas de
la homosexualidad? ¿Existe
una causa genética?
-Como he dicho, las causas
de la homosexualidad se remontan
a la autopercepción
del niño o de la niña en la primera
infancia. El chico necesita
de una relación con su padre
para desarrollar su substancial
identidad masculina, la
chica necesita de una unión
emotiva o relación con su madre
para desarrollar su feminidad.
Es el sentido del género
que determina la orientación
sexual. En otras palabras,
cuando un chico se siente seguro
de su masculinidad, se
siente naturalmente atraído
por las mujeres. Y lo mismo
ocurre con las mujeres: cuando
una joven chica se siente
segura de su identidad femenina,
se siente naturalmente
atraída por los chicos. El homosexual
es una persona que
carece del sentido de género,
y por ello trata de remediar, o
busca un remedio, a través de
otras personas. Esta inclinación
se hace sexualizada, y es
por ello por lo que manifiestan
el síntoma de la homosexualidad.
Se habla mucho de
las causas genéticas de la homosexualidad
y más o menos
hace veinte años en los Estados
Unidos se hablaba del
'gen gay', o del 'cerebro gay',
pero ningún estudio ha demostrado
tal cosa. De hecho,
los activistas gays en los Estados
Unidos ya no hablan tanto
de bases biológicas o genéticas,
porque ningún estudio lo
ha demostrado ni ha ofrecido
tal confirmación. Son mucho
más evidentes las causas familiares
y ambientales, especialmente
aquella que llamamos
la 'clásica relación triádica'
constituida por un padre distanciado
y crítico, por una madre hiperinvolucrada, intrusiva
y a veces dominante y
por un chico constitucionalmente
sensible, introvertido y
refinado que está expuesto a
un riesgo mayor de sentirse
falto en la identidad sexual.
Nosotros vemos este esquema
continuamente. Reconocemos
que en muchas personas hay
una predisposición constitucional
a la homosexualidad,
pero es una cosa distinta a la
predeterminación o a una
causa' directa. Esto es, el chico
puede ser constitucionalmente
proclive a la homosexualidad,
en los términos de
su constitución pasiva o delicada,
en su dificultad en crear
un vínculo con el padre y en
sentirse confiado para con el
mundo masculino, pero es necesaria
la 'clásica relación triádica'
ambiental para crear un
problema homosexual a un
chico con esta constitución.
-¿Cuál es la diferencia entre
gay y homosexual?
-Es esencial hacer esta importante
distinción entre gays
y homosexuales. Los activistas
gay querrían que nosotros creyésemos
que todos los homosexuales
son gays. Nosotros
no creemos que ellos sean
gays. La palabra "gay" indica
una identidad sociopolítica.
"Homosexual", en cambio, es
simplemente una descripción
de un problema psicológico,
de una orientación sexual. Las
personas que vienen a nuestra
clínica, que buscan una ayuda,
tienen un problema homosexual,
pero rechazan la etiqueta
de "gays". No quieren ser
llamados "gays" porque no se
reconocen en aquella identidad
sociopolítica y con el estilo
de vida gay.
-El movimiento gay ¿es un
movimiento por los derechos
humanos?
-Desde un cierto punto de
vista lo es, es un movimiento
por los derechos humanos, o
por los derechos civiles, porque todas las personas, no importa
cuál sea su orientación
sexual, tienen que disfrutar de
los derechos civiles. De todos
modos, ello no significa que la
sociedad deba redefinir el matrimonio;
esto es otro argumento
que va más allá del objetivo
de esta conversación.
Nosotros creemos que muchos
activistas gays han usado
la cuestión de los derechos civiles
o de las libertades civiles
como una manera para oprimir
personas que están tratando
de cambiar, personas que
están tratando de salir de la
homosexualidad. Hay una población
entera de individuos
que han salido o que están saliendo
de la homosexualidad,
y este hecho es una amenaza
para los activistas gays, que están
tratando de suprimir y silenciar
este punto de vista, esta
población.
-Los investigadores dicen
que los homosexuales sufren
mucho. La causa de este sufrimiento
¿es la homosexualidad
o la homofobia social?
-Nosotros creemos que
hay sufrimiento para las personas
homosexualmente
orientadas en la sociedad,
porque la cultura gay es minoritaria
en esta sociedad y porque
los objetivos sociales del
movimiento gay constituyen
una amenaza para el cuerpo
social. Los gays quieren redefinir
el matrimonio, la naturaleza
de la paternidad y la norma
social fundamental acerca
del género y del sexo; por ello
la sociedad se ha resistido a la
normalización de la homosexualidad
y a la visibilidad de
los gays. Y reconocemos que
ello sea difícil para las personas
que se identifican como
gay. De todos modos, de lo
que no se habla es del desorden
intrínseco en la condición
homosexual. Nosotros creemos
que la homosexualidad
es intrínsecamente desordenada
y contraria a la verdadera
identidad del individuo. Muchos
de los síntomas de los
que sufren las personas gays y
lesbianas no son causados por
la homofobia social, sino porque
su condición misma es
contraria a su verdadera naturaleza.
Muchísimos estudios
demuestran que los homosexuales
son más infelices, depresivos,
predispuestos a los
intentos de suicidio, tienen relaciones
pobres, son incapaces
de mantener relaciones a
largo plazo, tienen
comportamientos
autolesivos e inadaptados.
Pero no se puede simplemente
decir que todo ello
esté causado por la homofobia
de la sociedad. En parte lo es,
pero yo creo que la mayor
parte de los sufrimientos se
deben a la naturaleza desordenada
de la misma homosexualidad,
porque se opone
nuestra naturaleza humana.
-¿En qué consiste la terapia
reparativa?
-Es un tipo particular de
psicoterapia que se aplica
los individuos que quieren superar
su atracción homosexual.
Mira a los orígenes y
las causas de esta condición,
que ayuda a la persona a comprenderse,
enseñándole a entender
qué ha ocurrido en su
infancia, a entender los sucesos
particulares que le han
ocurrido, especialmente en
los términos de las relaciones
con su madre y con su padre,
y a ir más allá de todo ello. Intenta
apoyarla para crear nuevas
relaciones que son sanas,
benéficas, y que compensan el
vacío emotivo que se ha creado
en su desarrollo. La terapia
reparativa estudia realmente
fondo las técnicas que son
más eficaces para disminuir la
homosexualidad de una persona
y desarrollar su potencial
heterosexual.
-¿Cuáles son las bases teóricas
de la terapia reparativa?
-La terapia reparativa comienza,
teóricamente, con la
terapia psicodinámica, esto
es, aquella que estudia las
fuerzas subconscientes que
gobiernan el comportamiento
de las personas.
Desde el punto de vista
teórico, nosotros creemos que
las necesidades emocionales
no satisfechas se expresan indirectamente
bajo forma de
síntomas, y, en el caso de la
homosexualidad, como atracción
homosexual. Pero la homosexualidad
no afecta realmente
al sexo, sino más bien al
intento de adquirir satisfacciones
emotivas e identificación,
complemento, a través del
comportamiento homosexual.
Un intento que, sin embargo,
no funciona, y, por esta razón,
las personas vienen a buscarnos.
Muchos de los desarrollos
teóricos están basados en
la teoría psicodinámica clásica.
Nosotros usamos muchos
conceptos freudianos. Como
es notorio, Freud pensaba que
la homosexualidad era un desorden
del desarrollo.
Aunque el mismo Freud
fuera un defensor de los derechos
de los gay, creía que el
tratamiento debía estar disponible
para aquellos que querían
cambiar, y nosotros seguimos
la misma línea. Trabajamos
también con la familia
de origen, ayudando al paciente
a entender sus relaciones
con ella y cómo el sitio
ocupado por él en la estructura
familiar lo ha conducido al
fracaso en la adquisición del
propio género.
"Sus sufrimientos se debían
a causas emotivas"
El cambio es
realmente posible.
Nosotros
vemos cada vez
más individuos
que quieren dar
un paso al frente
y dar su testimonio.
Hace cinco
años hubiera sido
muy difícil
encontrar un ex
homosexual que
quisiera exponerse,
pero felizmente
hay hombres
y mujeres
que eran declaradamente
gays
y lesbianas, que
vivían un estilo
de vida gay, y
ahora quieren
discutir abiertamente
su proceso
de cambio.
Aunque les habían
dicho que
no tenían otra
opción que ser
gay, que tenían
que aprender a aceptarlo, muchos
de ellos
ahora están casados
y tienen
niños. Estas personas
han sido
capaces de ir al
fondo de las
causas de su
atracción hacia
el propio sexo y
han descubierto
que sus sufrimientos
se debía
a causas
emotivas.
En defensa del derecho a cambiar
En 1973, la Asociación
Psiquiátrica
Americana (APA) retiró
la homosexualidad
de su Manual de
Desórdenes Mentales
en una tormentosa sesión
en la que el lobby
homosexual culminaba
tres años de fortísimas
presiones. A
pesar de las presiones,
la retirada de la
homosexualidad del
catálogo de desórdenes
mentales se aprobó
por una mayoría
de tan sólo un 58 por
ciento.
La medida fue
una victoria para el
movimiento gay, pero
una derrota tanto
para los homosexuales
que veían en su
condición un desorden
incompatible
con su sistema de valores
y con la vida
que deseaban vivir
como para los profesionales
de la Psiquiatría
que habían
desarrollado técnicas
terapéuticas para la rectificación de la
orientación sexual.
¿Cómo seguir curando
una condición que
el propio órgano colegiado
de la Psiquiatría
había dejado de considerar
patológica?
Ese motivo llevó a
tres destacados especialistas
norteamericanos
-Joseph Nicolosi,
Charles Socarides y Benjamin
Kaufman- a fundar en
1992 la Asociación
Nacional para la Investigación
y Terapia
de la Homosexualidad
(NARTH), como
respuesta a la creciente
amenaza de censura
científica.
NARTH, que
cuenta ya con más de
un millar de miembros,
ha avanzado extraordinariamente
en
su objetivo de establecer
las credenciales
académicas de su
actividad, a pesar de la presión de activistas
homosexuales que
han intentado que la
Asociación Psiquiátrica
Americana declare
contraria a ética
cualquier terapia que
anime a los homosexuales
a cambiar su
orientación sexual.
Los profesionales
que forman parte de
NARTH, con un largo
historial en terapias
de rectificación,
creen que los pacientes
tienen derecho a
un tratamiento y que
la postura censora de
los movimientos gay
está poniendo en peligro
ese derecho.
Updated: 8 February 2008
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